台湾省的台北故宫博物院留心着好多字画真货，论水慈祥珍稀历程涓滴不亚于北京故宫，其中王羲之《快雪时晴帖》、孙过庭《书谱》、颜真卿《祭侄文稿》、苏轼《黄州寒食诗帖》等着名全国。不外有一件书道，受到了馆方的格外青睐porn ai换脸，被视为“镇馆之宝”，此作便是赵孟頫的《泥金孝经卷》。

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此作是纵32厘米、横688厘米，共190行、2600余字，字径大小约2.5厘米，写于蓝底瓷青笺纸上。这件作品是赵孟頫奉元英宗硕德八剌大叫抄写，为了笼络儒家士医生，元廷运转宣扬“以孝治六合”，而《孝经》当然是首选的史籍。

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赵孟頫在元代文东谈主群体中的地位极高，书道水平更是冠绝其时，请他来写是言之成理的事。得回诏命的赵孟頫涓滴不敢苛待，倾尽功力，一点不苟的誊抄，稍有污点便一齐重写。他以金为墨，纵横挥洒，最终完成时，消耗了接近10两金子，即使以前了数百年，依旧熠熠生辉。

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学界觉得，果肉系列赵孟頫的字是书道初学和上追魏晋的绝佳范本，这是因为赵氏自幼学书便从“二王”一脉下手，他初临智永《真草千字文》，又学赵构、姜夔的字，再加上学力艰辛，常“日书万字”，因此能入晋东谈主门庭。

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赵孟頫转益多师，遍临古帖，他钻研初唐四家、陆柬之、怀素、李邕、宋四家等东谈编缉法，并化为己用，字字妍好意思无边，笔笔严谨缜密，咱们摹仿时无用追忆“学而无法”的问题。另一方面，赵孟頫又省去了前东谈主过于繁复的用笔细节，这又便于咱们上手，出后果也很快。

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要是一上来就摹仿晋唐法帖，难度太大，诸多手段也只然则囫囵吞枣，学个形似，根底无法交融默契。要是能以赵孟頫的字为“跳板”，学好了再去摹仿晋唐名家，会有更久了、更精确的体会。

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而这部《泥金孝经卷》便是上佳遴荐。原因有二：其一，字数多，且多为不重迭的字，本体包罗万象，确切囊括闲居使用，额外适协看成“日课”教育，这也比摹仿那些书信尺牍更便捷。

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其二，赵孟頫书写此作更为悉心，也充分使用了多样笔法手段，还包含楷、行、草三种字体。露锋起笔，入纸后衄挫、调锋，行笔以中锋为主，略加侧锋，笔画苍劲苍润、爽直婀娜，全篇妍好意思而无媚气，每个字齐诚心诚意，有网友直呼“这字太震荡了，看得东谈主汗毛耸峙！”

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这部《孝经》递藏有序，曾是清宫至宝porn ai换脸，后被溥仪悄悄带出宫去，迤逦流入台湾省。要是咱们能把它摹仿通透，学精其中笔法，水平会有质的飞跃。

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